
Lời Chúa: (Ga 2,1-5)
Ngày thứ ba, có tiệc cưới tại Ca-na miền Ga-li-lê. Trong tiệc cưới có thân mẫu Đức Giê-su. Đức Giê-su và các môn đệ cũng được mời tham dự. Khi thấy thiếu rượu, thân mẫu Đức Giê-su nói với Người: “Họ hết rượu rồi”. Đức Giê-su đáp: “Thưa bà, chuyện đó can gì đến bà và tôi? Giờ của tôi chưa đến”. Thân mẫu Người nói với gia nhân: “Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo”.
Suy niệm:
“Thương xót như Chúa Cha” chính là khẩu hiệu, là ý hướng sống nền tảng mà Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã chọn cho toàn thể Giáo Hội trong Năm Thánh Lòng Thương Xót này. Khẩu hiệu đó được rút ra từ chính lời mời gọi của Chúa Giêsu: “Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ” (Lc 6,36). Trong Tông sắc khai mở Năm Thánh, Đức Thánh Cha nêu rõ
lý do: “Có những lúc chúng ta được kêu gọi ngắm nhìn lòng thương xót cách chăm chú hơn, để chính chúng ta trở thành dấu chỉ hữu hiệu cho hành động của Chúa Cha” (Tông sắc MV, số 3).
Thế nhưng, làm sao chúng ta để có thể trở thành “dấu chỉ hữu hiệu” cho lòng thương xót của Thiên Chúa, nếu chưa cảm nghiệm và sống lòng thương xót ấy trong chính cuộc đời của
mình? Ngạn ngữ La-tinh có câu: không thể cho cái mình không có. Nói một cách rộng ra, chúng ta không thể loan báo hay trở thành dấu chứng của lòng thương xót Chúa một khi chúng ta chưa sống lòng thương xót.
Chúa Giê-su và Mẹ Ma-ri-a là những mẫu gương sống động trong việc thực thi lòng thương xót trong đời sống hằng ngày mà mỗi người chúng ta được mời gọi noi theo.
Thật vậy, qua mầu nhiệm Nhập Thể, Đức Giê-su Ki-tô đã trở nên “dung mạo lòng thương xót của Chúa Cha”. Ngài đã “mạc khải lòng thương xót của Thiên Chúa bằng lời nói, hành động và
bằng cả bản thân Ngài” (Tông sắc MV, số 1). Nơi Đức Giê-su, lòng thương xót không còn là một khái niệm trừu tượng, nhưng là một thực tại cụ thể. Ngài tìm đến với những người nghèo khổ, bất hạnh, những người bị gạt ra bên lề xã hội để an ủi và nâng đỡ họ; Ngài chữa lành bao bệnh hoạn tật nguyện để xoa dịu phần nào nỗi đau nơi những bệnh nhân; Ngài không xua đuổi hay trừng phạt những tội nhân khi họ tìm đến với Ngài, mà trái lại Ngài đón nhận và tha thứ cho họ; trên hết, Ngài đã hiến dâng mạng sống của mình để cho mọi người được sống và sống dồi dào. Phải nói rằng, “tất cả mọi sự nơi Ngài đều tỏ bày cho thấy lòng thương xót. Không có gì nơi Ngài lại thiếu vắng lòng thương xót” (Tông sắc MV, số 8).
Cảm nghiệm được lòng thương xót của Thiên Chúa dành cho mình, và nhất là được cưu mang chính “Lòng Thương Xót nhập thể”, Mẹ Ma-ri-a cũng đã sống những chuỗi ngày phản chiếu lòng thương xót Chúa. Quả đúng như thế! Ngay sau khi đón nhận Ngôi Lời Nhập Thể, cũng chính là Lòng Thương Xót của Chúa Cha, Mẹ đã không giữ riêng cho bản thân mình, mà đã vội vàng lên đường đến viếng thăm, chia sẻ và giúp đỡ cho người chị họ Ê-lisa-bét (Lc 1,39-56). Cuộc thăm viếng này của Mẹ Ma-ri-a không gì khác hơn là sự ra đi mang tình yêu xót thương của Thiên Chúa đến cho người chị họ. Và có thể nói rằng, chính qua câu chuyện cá nhân của hai người phụ nữ này, Thiên Chúa bày tỏ lòng thương xót, sự nhân ái và tình yêu của Ngài đến cho mọi người ở mọi thời đại.
Tại tiệc cưới Ca-na, Mẹ Ma-ri-a cũng đã thực thi lòng thương xót cho đôi tân hôn và gia đình qua sự hiện diện từ ái của Mẹ. Mẹ quan tâm, lo lắng tất cả. Với ánh mắt từ mẫu, Mẹ đã tế nhị quan sát và nhận ra sự bối rối của đôi bạn trẻ vì sự cố thiếu rượu, để rồi kịp thời giúp đỡ họ, qua việc chuyển cầu cùng Chúa Giê-su, Con của Mẹ: “Họ hết rượu rồi”, và chỉ bảo cho các gia nhân: “Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo”. Mẹ đã đón nhận lòng thương xót của Thiên Chúa thế nào, thì giờ đây Mẹ sống và thực thi lòng thương xót ấy cho tha nhân.
Và như đỉnh điểm, Mẹ trở nên chứng nhân rạng ngời cho lòng thương xót Chúa khi trung kiên đứng dưới chân Thập Giá, thông phần đau khổ với Con của Mẹ là Chúa Giê-su mà không một lời trách móc, than van, hay lên án những kẻ đóng đinh con mình. Mẹ hoàn toàn thinh lặng, một sự thinh lặng xót thương nhân trần.
Cùng với Mẹ Ma-ri-a, mỗi người chúng ta hôm nay được mời gọi quyết tâm sống và thực thi lòng thương xót Chúa trong đời sống hằng ngày. Bởi lẽ, đây là “suối nguồn tươi vui, tĩnh lặng và an bình. Đây là điều kiện để chúng ta lãnh nhận ơn cứu độ; […] là hành động chung cuộc và tối thượng, qua đó Thiên Chúa đến với chúng ta; […] là con đường nối kết Thiên Chúa với con người, hướng lòng chúng ta về niềm hy vọng sẽ được yêu thương luôn mãi, bất chấp tội lỗi của chúng ta” (Tông sắc MV, số 2). Cách cụ thể, chúng ta được mời gọi mở lòng mình ra để thực thi những hành vi của lòng thương xót, như Thương xác bảy mối: cho kẻ đói ăn, cho kẻ khát uống, cho kẻ rách rưới ăn mặc, viếng kẻ liệt cùng kẻ tù rạc, cho khách đỗ nhà, chuộc kẻ làm tôi, chôn xác kẻ chết; và Thương linh hồn bảy mối: lấy lời lành mà khuyên ngươi, mở dạy kẻ mê muội, an ủi kẻ âu lo, răn bảo kẻ có tội, tha kẻ dể ta, nhịn kẻ mất lòng ta, cầu cho kẻ sống và kẻ chết.
Cầu nguyện:
Lạy Mẹ Maria, Mẹ đã sống và thực thi lòng thương xót Chúa cách trọn hảo qua những công việc rất cụ thể trong đời sống thường ngày. Xin Mẹ cũng giúp chúng con biết trở nên những chứng nhân của lòng thương xót Chúa cho mọi người hôm nay, bằng đời sống bác ái, yêu thương, phục vụ và tha thứ. Amen.
Nguồn: giaophandanang.org
Để lại một phản hồi